Esta charla fue animada por Moustapha  Al Bahyaoui, profesor de cátedra de exégesis (tafssir), sobre el tema "La propuesta de la responsabilidad entre el pacto de naturaleza original y la plenitud de Legislación".

El conferenciante centró la charla en los significados de la aleya del depósito (Al Amanah): “Propusimos el depósito a los cielos, a la tierra y a las montañas, pero se negaron a hacerse cargo de él, tuvieron miedo. El hombre, en cambio, se hizo cargo. Es, ciertamente, muy impío, muy ignorante” (Al Ahzab).

Este versículo, explicó, revela verdades relacionadas con los lejanos orígenes de la religión y su unicidad, y llama la atención sobre dos rasgos distintivos del hombre por los que asumió esta responsabilidad: su injusticia innata y su profunda ignorancia.

Añadió que hay ejemplos similares al versículo del depósito en el Sagrado Corán, concretamente en la sura "Al A'raf": "Y cuando tu Señor sacó de los riñones de los hijos de Adán a su descendencia y les hizo atestiguar contra sí mismos: «¿No soy yo vuestro Señor?» Dijeron: «¡Claro que sí, damos fe!»" y el versículo del Istijlaf: "Cuando tu Señor dijo a los ángeles: "Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: «Voy a poner un sucesor en la tierra»" y luego el del depósito.

El conferenciante destacó la finura y el gran valor de las palabras elegidas para evocar el depósito en el versículo relativo a él, señalando que en el Corán forma parte de la sura Al Ahzab, entre la de la As-saydah y la Saba.

El profesor Al Bahyaoui explicó que el versículo en cuestión encierra varios significados relacionados, en particular, con el carácter antiguo de esta proposición, la autenticidad del Istijlaf y la grandeza de la misión que incumbe al hombre.

Señaló que el mensaje que se deduce de una reflexión profunda sobre este versículo es que la responsabilidad se ha colocado en el corazón de las personas del mismo modo que la fe, precisando que se trata por tanto de una propensión innata en el Hombre, en virtud de la cual ha sido un practicante por naturaleza.

El hombre se inclina por naturaleza hacia la unicidad y no hacia la multiplicidad, hacia la justicia en lugar de la injusticia, hacia la rectitud en lugar del extremismo y la desviación, y hacia el orden, rechazando la anarquía y la futilidad, señaló.

El conferenciante subrayó que "esta raíz, como cualquier raíz cultivada en el mundo visible", debe conservarse y mantenerse, de lo contrario permanecerá descuidada y sujeta a influencias externas que corren el riesgo de alterarla.

Al término de esta charla, Su Majestad el Rey, Amir Al Muminin, fue saludado por Sheikh Muhammad Ahmad Muhammad Hussein, Gran Muftí de Al Quds y Palestina, Ismail Lutfi Japakiya, rector de la Universidad Fatoni (Tailandia), Rafaâ Ben Achour, profesor en la Universidad de Cartago (Túnez) y juez en el Tribunal Africano de Derechos Humanos, Abdallah Al Machri, Ulema mauritano, y Cheick Yugo Aboubacar, presidente de la sección de la Fundación Mohammed VI de Ulemas Africanos en Burkina Faso.

También saludaron al Soberano Daoud Denis Grill, profesor de investigación en el Institut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman (Francia), Mustapha Diatra, consejero de Khalife général des Mourides (Senegal), Abdelkarim Dioubate, presidente de la sección de la Fundación Mohammed VI de Ulemas Africanos en la República de Guinea, Sheikh Ibrahim Nasser Niass, secretario general de la Unión Islámica Africana, Sheikh Alami Abdellah Aater, presidente de la sección de la Fundación Mohammed VI de Ulemas Africanos en Yibuti, y Ahmed Said Ould Bah, presidente de la Universidad Moderna de Chinguitt (Mauritania).

Al término de esta tercera charla, el ministro de Habices y Asuntos Islámicos, Ahmed Toufiq, presentó a Su Majestad el Rey, Amir Al Muminin, que Dios le preserve, un soporte electrónico con una lectura colectiva del Sagrado Corán (60 Hizbs), en audio y vídeo, a cargo de las Murchidat del Instituto Mohammed VI para la Formación de Imames, Murchidin y Murchidat.